Wednesday, May 29, 2013

Memahami Sistem Perbekalan Air Di Lembah Kelang Dan Projek Langat 2 Serta Isu-isu Berkaitan

Manusia boleh hidup tanpa makanan selama beberapa hari, tetapi tanpa air manusia akan mati. Kerana air adalah nadi kehidupan !

Bagi penduduk di Lembah Kelang, jika air dicatu atau keputusan bekalan air disebabkan masalah kerosakan sistem perbekalan air, sudah pasti akan menerjah ke Syarikat Bekalan Air Selangor (Syabas) yang merupakan syarikat pengagihan air bagi Selangor, Kuala Lumpur dan Putrajaya.

Kini bulan Mei hingga September setiap tahun adalah musim panas dan kemarau terutamanya bagi Pantai Barat Semenanjung Malaysia. Penggunaan air semakin meningkat tetapi sumber air dari empangan dan kawasan tadahan air semakin menyusut. Loji rawatan air tidak mempunyai air yang mencukupi untuk diproses dan akhirnya pengguna terpaksa menerima catuan bekalan.

Namun kita jarang sekali terfikir bagaimana Syabas membekalkan air itu kepada kita. Sebagai pembekal utiliti utama, Syabas juga tertakluk kepada bekalan sumber air terawat oleh loji-loji rawatan air. Itupun Syabas masih bernasib baik kerana dari 34 buah loji rawatan air di Selangor, 29 buah daripadanya dikendalikan oleh Puncak Niaga, iaitu syarikat induk Syabas. Selebihnya dikendalikan oleh tiga buah syarikat lain. Peranan Syabas sebagai orang tengah antara pembekal air terawat dan pengguna menyebabkan ia sering tersepit kerana pengguna tidak mengenali dari mana Syabas mendapatkan air, kerana mereka hanya mengetahui Syabas sahaja.

Dalam artikel kali ini, saya akan cuba untuk memperincikan sistem perbekalan air di Lembah Kelang dan Projek Langat 2 dari sudut Kejuruteraan Awam dan Hidrologi. Bagaimanapun saya sedaya-upaya akan mempermudahkan bahasa penyampaian agar tidak terlalu mirip kepada teknikal yang boleh difahami oleh kebanyakan pembaca. Ini termasuklah tentang nama-nama, terma-terma teknikal dan proses perjalanan sesuatu perkara yang berkaitan.

Cuba telitikan gambarajah di bawah terlebih dahulu sebelum anda meneruskan pembacaan. Ia akan menolong anda memahami keseluruhan sistem perbekalan air mentah.

Secara umumnya, sistem perbekalan air mentah dan air terawat terbahagi tiga peringkat.


Peringkat Pertama, sumber air mentah diperolehi dari sungai-sungai dan takungan air atau tasik yang dibuat empangan. Antara tasik dan empangan di Selangor adalah Empangan Tasik Subang, Empangan Semenyih, Empangan Langat, Empangan Klang Gates, Empangan Batu, Empangan Sungai Tinggi dan Empangan Sungai Selangor. 

Klik pada imej untuk membesarkannya



Empangan-empangan ini berfungsi sebagai penakung air hujan yang disalurkan oleh anak-anak sungai yang berhampiran. Selepas itu air akan disalurkan secara sistematik ke dalam sungai-sungai yang lebih besar di mana terdapatnya loji-loji rawatan air. Sebab itu kebanyakan loji-loji rawatan air terletak berhampiran dengan sungai-sungai utama.

Dari terma hidrologi, sumber air dari takungan atau kolam ini akan menyusut dengan cepat apabila penggunaannya meningkat tetapi aliran dari anak-anak sungai yang melimpahinya tidak datang setara. Tambahan pula di musim kemarau yang panas, kadar pemelowapan air ke udara semakin tinggi, maka kadar penurunan bacaan di kolam atau tasik dilihat semakin menurun. Sebab itulah di musim-musim kemarau ini, sumber air mentah yang berkurangan akan menjejaskan operasi loji rawatan air.

Apakah dalam masa akan datang kesemua empangan dan tasik-tasik ini mampu untuk membekalkan air bagi Lembah Kelang ? Jawapannya sudah tentu tidak.

Kita harus memahami antara terma tasik atau kolam dengan kawasan tadahan air. Dari sudut ilmu hidrologi, kolam atau tasik adalah sebahagian dari kawasan tadahan air tetapi kawasan tadahan air tidak bererti kolam atau tasik. Kerana ia meliputi kawasan yang lebih luas dan termasuklah anak-anak sungai yang mengalir ke dalam tasik.

Kini kita berdepanan dengan pencemaran dan pembangunan yang tidak seimbang di kawasan tadahan air. Kawasan tadahan air semakin mengecil disebabkan oleh pembangunan dan pembalakan. Secara tidak langsung air yang mengalir ke tasik atau kolam semakin menyusut. Begitu juga kadar resapan air ke dalam tanah yang menjadi sumber mata air berkurangan kerana permukaan tanah dilitupi oleh jalanraya, konkrit rumah dan pelbagai pembangunan lagi. Jadi air hujan tidak dapat dimanfaatkan sepenuhnya.
 
 
Penulis Blog ini, Hisemudin Kasim juga merupakan Pengarang Bahasa Mandarin. Menerbitkan DVD Asas Belajar Bahasa Mandarin
Klik sini http://www.ebookmandarin.com/ untuk mendapatkan keterangan lanjut
Terdapat 8 keping DVD
Dengan 80 bab pelajaran
Harga RM90.00

 

Jika dikirakan pencemaran oleh pembalakan, sisa-sisa pembuangan kimia, pemendapan tanah oleh kerana hakisan di hulu sungai dan sebagainya, maka anak sungai juga akan menjadi cetek. Dengan itu, apakah kolam tadahan akan mendapat sumber yang mencukupi bagi menjana air mentah untuk disalurkan ke loji rawatan air ? Baru-baru ini, kes yang melibatkan pencemaran ammonia di loji rawatan Sungai Semenyih adalah salah satu penyebab loji terpaksa dihentikan buat sementara.

Ramai yang beranggapan bahawa semua empangan dipenuhi air dalam setiap masa. Mengapa pula kita sibuk untuk mencari alternatif sumber air ? 

Di sini kita harus melihat dari dua sudut. Disamping itu, saya juga ingin bertanya, apakah jika kita berkunjung melihat ke kolam atau tasik itu di musim monson Timur Laut antara bulan November hingga Mac atau waktu peralihan monson antara Mac dan Mei yang biasanya hanya ada hujan perolakan. Ataupun kunjungan kita di waktu monson Barat Daya antara Mei hingga September / Oktober yang biasanya kering dan kemarau ? Tentu sekali jawaban yang diberi akan berbeza. 

Musim hujan, kolam tadahan penuh hingga melimpah. Tapi di musim kemarau, kolam tadahan akan menyusut dengan begitu ketara sekali.


Jika air yang banyak di tasik atau empangan bahkan melimpah ruah di waktu-waktu tertentu juga tidak signifikan kerana ia adalah air mentah. Kerana loji rawatan air hanya mampu untuk memproses pada kadar tertentu sahaja agar ia menjadi air terawat yang akan disalurkan kepada pengguna. Maka selebihnya air mentah terpaksa juga disalurkan keluar ke dalam sungai. Manakala dalam musim kemarau loji-loji akan kekurangan air pula.

Maka terjadilah suasana tidak konsisten dalam perbekalan air mentah dari sumber-sumber sungai dan tasik atau kolam di Lembah Kelang. Dengan kepesatan pembangunan dan pertambahan permintaan terhadap air, tetapi sumber air semakin mengecil. Itulah realiti yang kita hadapi hari ini.

Peringkat Kedua, pembinaan dan pengoperasian loji rawatan air adalah nadi utama dalam sistem perbekalan air. Di Selangor terdapat 34 buah loji rawatan air. Ia dikendalikan oleh empat buah syarikat operator air iaitu :
  1. Syarikat Pengeluar Air Selangor Sdn Bhd (SPLASH) yang mengendalikan 3 buah loji  
  2. Konsortium ABASS Sdn Bhd yang mengendalikan sebuah loji .
  3. Puncak Niaga (M) Sdn Bhd (PNSB) yang mengendalikan 29 buah loji  
  4. Konsortium Air Selangor Sdn Bhd yang mengendalikan sebuah loji 

Kesemua loji-loji rawatan air tersebut hanya mampu untuk membekalkan ke tahap 4638 juta liter sehari (JLH) mengikut rekabentuk asalnya. 

Namun oleh kerana permintaan yang semakin meningkat, maka sesetengah loji-loji rawatan air tersebut telah beroperasi melebihi kapasiti dan membekalkan air terawat dan boleh diagih (kapasiti boleh agih) iaitu 4661 JLH.

Dalam keadaan overloaded, sistem rumah pam yang berfungsi menyalurkan air dari pusat loji rawatan air ke tangki atau kolam imbangan dan tangki perkhidmatan juga telah telah dikerah siang dan malam bagi memenuhi permintaan.

Manusia juga perlukan kerehatan yang mencukupi untuk berkerja di hari esoknya. Inikan pula sistem elektik dan mekanikal yang menjadi komponen dalam sistem rumah pam. Ia perlukan juga rehat untuk diservis dan penggantian komponen. 

Kejadian kerosakan sistem dalam rumah pam Wangsa Maju yang mengakibatkan beberapa kawasan di Ulu Kelang dan Ampang terganggu bekalan air mentah beberapa bulan dahulu adalah akibat dari permasalahan ini.

Mengikut kajian yang dijalankan oleh pihak berwajib mendakwa, bekalan air di Lembah Kelang hanya mampu untuk bertahan sehingga pertengahan tahun 2014 sahaja. Sebab itulah kerajaan Persekutuan sejak awal-awal lagi telah mengarahkan Projek Langat 2 yang dilaksanakan bagi menghadapi krisis air ini.

Namun demikian cadangan ini mendapat tentangan daripada Kerajaan Negeri Selangor yang menyatakan ia berhak untuk membuat penstrukturan air bagi Negeri Selangor. 

Tetapi sehingga sekarangpun tiada siapa yang tahu apa bentuk penstrukturan itu yang jelas kerana kerajaan negeri Selangor tidak pernah membentangkan cadangan tersebut kepada umum. Kecuali beberapa bulan yang lalu sebelum PRU 13, kerajaan Negeri Selangor telah menghantar surat kepada semua operator pengeluaran air bagi tujuan penyusunan dan pengambilalihan (M&A). Namun demikian, pada pandangan saya, akhirnya industri air Selangor akan berada pada status quo seperti sedia ada.
 
Kerajaan Negeri Selangor menyatakan bahawa sumber-sumber air di Negeri Selangor mencukupi sambil menyarankan bekas-bekas lombong bijih timah juga dijadikan takungan air mentah. Di samping itu cuba untuk mendapatkan sumber air bawah tanah sebagai alternatif. Cadangan yang paling ditonjolkan ialah teknik membrane yang diperolehi dari Kanada untuk dijadikan alternatif bagi menolak Projek Langat 2. 

Momokan bahawa dengan terlaksananya Projek Langat 2 akan meningkatkan tarif air di Lembah Kelang. Konon bagi melindungi kepentingan rakyat dan pengguna maka Projek Langat 2 ditentang habis-habisan.

Namun demikian kesemua cadangan-cadangan ini tidak pernah disertakan dengan data-data teknikal dan saintifik yang boleh menyokong dan dipercayai melainkan retorik politik sahaja. Pelik bin ajaib apabila pihak kerajaan negeri Selangor yang dapat berkuasa kembali setelah PRU 13, telah menyatakan persetujuan pula kepada Projek Langat 2. Dengan alasan ia harus dilakukan secara menyeluruh bagi industri air Selangor. Ucapan Tan Sri Khalid Ibrahim setelah selesai mengangkat sumpah sebagai Menteri Besar Selangor pada 14hb Mei 2013 yang lalu mengesahkan perkara ini.


   Menteri Besar Selangor Setuju Projek Langat 2


Yang menghairankan ialah sebelum PRU 13 tidak langsung menyatakan bahawa Projek Langat 2 akan dipersetujui perlaksanaannya walau dalam apa keadaan sekalipun. Oleh itu dapatlah ditafsirkan bahawa kerajaan negeri Selangor telah mengheret rakyat bagi mempercayai bahawa Projek Langat 2 membebankan rakyat dan sebagai modal politik bagi meraih undi dalam PRU 13. Dari segi intergriti ia boleh dipertikaikan.


Sedutan dari akhbar-akhbar :
Tarikh : (27/02/2014) 


Projek Langat 2 diteruskan serta merta KLIK SINI


Tarikh : 23/05/2014

Projek Penyaluran Air Mentah dari Pahang ke Selangor (PPAMPS) siap Disember 2014   Klik Sini




Memandangkan kajian menunjukkan bahawa Lembah Kelang akan mengalami krisis bekalan air dalam masa terdekat dan sebelum ini tiada ketentuan dan persetujuan oleh Kerajaan Negeri Selangor terhadap Projek Langat 2, maka kerajaan Persekutuan telah memperuntukan sejumlah RM702 juta bagi 11 projek mitigasi yang bertujuan sebagai pelan kecemasan untuk menambah kapasiti pengeluaran air terawat sehingga tahun 2016.

Terma projek mitigasi ialah menambahbaik fasiliti sedia ada di loji-loji rawatan air sama ada ianya bersangkut-paut dengan sistem perolehan air mentah, rumah pam, sistem rawatan air atau menggantikan komponen yang perlu. Namun demikian, projek ini tidak akan menambahkan kapasiti pengeluaran air secara mendadak kerana sekatan rekabentuk loji sedia ada dan sumber air mentah yang terhad.

Peringkat Ketiga, ialah di mana pihak pembekal air iaitu Syabas dipertanggungjawabkan bagi menyalurkan air dari loji-loji rawatan  kepada pengguna-pengguna domestik ataupun industri di Selangor, Kuala Lumpur dan Putrajaya. 

Orang ramai akan beranggapan, apabila sahaja gangguan bekalan air disebabkan oleh pencemaran atau gangguan loji, maka Syabas akan "ditembak" terlebih dahulu. Sedangkan yang mengusahakan operasi loji dikendalikan oleh 4 buah syarikat lain. Oleh kerana para pengguna tidak kenal siapa operator pengendali loji, maka Syabaslah yang akan menjadi mangsa terlebih dahulu. Maka anda haruslah memahami situasi ini dan tidak menuding jadi secara melulu kepada Syabas.

Secara umumnya sistem agihan air terawat bermula dari tangki imbangan yang juga menyediakan rumah pam. Kebiasaannya ia terletak di tempat yang strategik dan tinggi. Di mana air berkeadaan mempunyai tenaga keupayaan dan akan menerjah dengan tenaga kinetik ke tangki-tangki perkhidmatan dan paip-paip agihan yang besar. 


Kemudiannya barulah disalurkan ke paip-paip yang lebih kecil. Seterusnya ke paip-paip berukuran kurang dari 2 inci yang sampai ke rumah kita.

Tekanan air dengan konsep graviti adalah unsur penting dalam sistem pengagihan air di mana-mana jua di seluruh dunia. 

Masalah yang sering kita hadapi ialah apabila air yang berada di tangki perkhidmatan telah berkurangan dan tekanan air juga semakin menurun. Ini disebabkan penggunaan air yang banyak dalam sesuatu masa terutamanya di musim panas atau musim-musim perayaan tetapi tidak dapat ditampung oleh loji rawatan. 

Masalah ini juga disumbangkan oleh rezab air yang rendah di loji-loji rawatan air di mana paras takungan air di kolam tadahan menjadi kritikal disebabkan cuaca panas dan ketiadaan hujan.

Rungutan sering diutarakan di akhbar-akhbar tentang kegagalan pihak Syabas untuk mengeluarkan notis pemberitahuan lebih awal tentang catuan atau gangguan bekalan air di sesuatu tempat. Baru-baru ini Adun Subang Jaya, Hannah Yeoh melahirkan kekecewaan terhadap sistem penyampaian maklumat dari Syabas kepada pengguna harus juga diambil iktibar. Ini terutamanya ko-ordinasi dalaman Syabas di bahagian perkhidmatan perhubungan awam disaran lebih peka dengan pengguna agar ianya tidak merosakkan keseluruhan imej korporat disebabkan oleh kegagalan sistem penyampaian maklumat yang tidak efisien.

Beliau juga mengatakan penduduk khususnya di kawasan SS14, SS15, SS17, SS18 dan SS19 sering mengalami kesukaran apabila tiada maklumat awal diberitahu tentang gangguan air akan berlaku. Namun, kadang-kadang kealpaan pengguna sendiri yang tidak mengambil endah tentang notis tersebut juga yang menyebabkan suasana menjadi kelam-kabut.

Namun demikian, pihak wakil rakyat dan orang ramai juga harus memahami keseluruhan sistem pengagihan air yang melibatkan cuaca lalu tiada hujan dan mengakibatkan paras air kolam takungan menjadi rendah, kerosakan dan membaikpulih utiliti dan pelbagai isu yang melibatkan kepentingan awam.

Kita ambil contoh pengeluaran air di tahun 2012 dan dari Jan-April 2013 yang diperolehi dari sumber Syabas sebagai perbandingan :


Tahun

Kapasiti Boleh Agih (JLH)
Permintaan Air (JLH)
Rezab Air (JLH)
Rezab Air (%)

Purata 2012


4,392

4,315.05

76.95

1.75




Tahun
Kapasiti Boleh Agih (JLH)
Permintaan Air (JLH)
Rezab Air (JLH)
Rezab Air (%)

Purata dari Jan- Apri 2013


4,556

4,528.75

27.25

0.60



Berdasarkan angka-angka tersebut, menunjukkan bahawa kapasiti boleh agih air ialah 4,556 JLH berbanding dengan angka rekabentuk asal kesemua loji ialah 4,638 JLH. Ini bermakna ia telah beroperasi hampir kepada maksimum. Namun rezab air masih lagi berlegar-legar di bawah 2% dan keadaan ini amat kritikal serta membimbangkan terutamanya jika berlaku sesuatu yang diluar jangkaan.

Apa pula akan terjadi selepas pertengahan tahun 2014 sekiranya tiada projek mitigasi sebagai pelan kecemasan sementara menunggu siapnya Projek Langat 2 di hujung tahun 2016 nanti.

Projek Langat 2 mesti diteruskan kerana ia bakal menyelamatkan pengguna-pengguna air di Lembah Kelang daripada menghadapi krisis air terawat sekurang-kurangnya untuk 50 tahun akan datang. Kerana kebiasaannya setiap projek infrastruktur mega tidak direkabentuk untuk keperluan masa kini sahaja tetapi akan melangkaui masa yang agak panjang.

Kita ketahui, sejak tahun 1998 lagi, negara kita telah mengalami krisis bekalan air yang kronik ekoran fenomena El Nino di seluruh dunia di mana bacaan taburan hujan di Malaysia terlalu rendah. Hujan yang turun di Pantai Timur tidak dapat dimanfaatkan oleh negeri-negeri di Pantai Barat kerana halangan Banjaran Titiwangsa dan sungai-sungai yang membawa air akan terus ke kuala menuju Laut China Selatan. Maka lahirlah idea mengapa tidaknya air sungai yang berada di Pantai Timur itu dapat disalurkan ke Pantai Barat menggunakan kaedah moden.

Dalam kajian EPU Jabatan Perdana Menteri yang dibuat dalam tahun 1992 mendapati negeri Pahang mampu untuk membekalkan air mentah kepada Lembah Klang. Bagaimanapun ketika itu tidak ada keperluan bagi perlaksanaannya sehinggalah di tahun 1998 dan selepas kejadian El Nino, maka ianya harus menjadi kenyataan. Kajian terperinci kemudiannya telah terarah kepada pembinaan terowong melalui Banjaran Titiwangsa bagi menyalirkan air dari Pahang ke Selangor.

Saya masih mengingati semasa menuntut di universiti tahun 2 dan 3 dalam fakulti Kejuruteraan Awam dahulu di mana ilmu hidrologi juga diajar sebagai subjek pilihan. Kami diajar bagaimana untuk membuat analisa data-data taburan hujan bagi sekurang-kurangnya 50 tahun bagi sesuatu kawasan untuk mencari satu rumusan tentang kejadian-kejadian bilakah akan berlakunya kemarau sederhana dan kemarau panjang. Begitu juga data-data itu amat berguna untuk menjangka bilakah akan terjadi banjir sederhana dan banjir besar. Sudah tentu perubahan iklim global dan tempatan serta fenomena seperti El Nino juga diambil kira.

Kesimpulan data-data itu pula akan digunakan oleh para jurutera untuk merekabentuk sesuatu empangan bagi tujuan pencegahan banjir, pengairan pertanian, penjanaan letrik dan perbekalan air mentah. Dalam kes Projek Langat 2, sudah tentulah pihak EPU dan jurutera perunding telah mengambilkira kesemua elemen-elemen tersebut sebelum menetapkan skop kerja dan rekabentuk seperti Empangan Kelau yang menakung air dari lembangan sungai-sungai yang mengalir ke tasik Kelau dan rekabentuk terowong dari Karak ke Hulu Langat.

Maka Projek Langat 2 yang melibatkan pembinaan terowong sepanjang 44.6Km yang merupakan terowong terpanjang di Asia Tenggara dan yang keenam di dunia merentasi Banjaran Titiwangsa yang bermula dari Karak, Pahang terus ke Hulu Langat dibuat oleh kerajaan Persekutuan adalah merupakan satu inisiatif yang terkehadapan. Tindakan Kerajaan Negeri Selangor menolak cadangan projek tersebut pada awalnya dilihat tidak berasaskan fakta teknikal serta terkebelakang.

Sebahagian terowong telahpun dalam pembinaan tetapi bahagian loji rawatan yang berada di Hulu Langat tidak dapat diteruskan. Namun demikian, dengan komitmen Kerajaan Negeri Selangor kini telah mengubah senario tersebut bahawa Projek Langat 2 akan diteruskan mengikut jadual dan dijangkkan Loji Rawatan Air Langat 2 akan siap di penghujung tahun 2016.

Sebelum anda meneruskan pembacaan, anda disyorkan melihat gambarajah yang disediakan sebagai panduan terhadap Projek Langat 2. 

























Projek Langat 2 yang dianggarkan berharga RM8.65 billion dijangka membekalkan sebanyak 1.89 bilion liter air mentah akan disalurkan ke Selangor, Kuala Lumpur dan Putrajaya sehingga tahun 2025.

Jika dibandingkan dengan kos efisien untuk membina Projek Langat 2 berbanding untuk mengurangkan kehilangan air di Lembah Kelang sebanyak 10% yang memerlukan perbelanjaan sebanyak RM7.2 billion yang kini kadar air tidak terhasil (non-revenue water atau NRW) berada dari 32.3% kepada 20.3%, tetapi ianya hanya mampu untuk menghasilkan tambahan air sebanyak 500 JLH sahaja. Padahal penyaluran air mentah dari Pahang adalah pada kapasiti 1,890 JLH.

Untuk pengetahuan, non-revenue water atau NRW adalah air terawat yang dihasilkan oleh loji-loji rawatan tetapi telah hilang dalam proses pengagihan kerana kebocoran paip-paip besar atau kecil, kecurian air oleh pihak industri terutamanya dan lain-lain lagi.

Namun demikian, perancangan Syabas untuk proses menaiktaraf dan menggantikan paip-paip usang yang berkarat serta bocor memerlukan perbelanjaan yang besar. Tetapi, geran dalam peruntukan kerajaan persekutuan dalam perbelanjaan modal atau capital expenditure (CAPEX) telah dibekukan oleh kerajaan Negeri Selangor. Dalam keadaan kaki tangan terikat dan meminta pula Syabas membuat kerja-kerja serta tohmahan yang pelbagai, apakah adil untuk mempersalahkan Syabas ?

Dari sudut kejuruteraan awam, Projek Langat 2 terbahagi kepada beberapa segmen. Kini yang rancak dalam pembinaan ialah terowong sepanjang 44.6 Km bersaiz bulatan 5.2 m diameter. Selain itu terdapat juga pembinaan empangan Kelau, muka sauk (inlet portal) dan stesyen pam di Sungai Semantan dan akhir sekali saluran paip berkembar dari rumah pam Sungai Semantan menghala ke Karak di mana permulaan terowong bermula di sini. Terowong akan berakhir di Hulu Langat di mana akan dibina sebuah loji rawatan air yang berskala besar.



Teknik pengorekan terowong adalah sesuatu yang menarik perhatian. Ini kerana ia menggunakan kaedah New Austrian Tunneling Method (NATM) dan juga dilaksanakan oleh tiga buah mesin Tunnel Boring Machine (TBM). Mesin TBM ini adalah bersaiz lebih kecil daripada yang digunakan dalam projek SMART Tunnel di Kuala Lumpur. 

Anda juga boleh mendapatkan infor lanjut mengenai kerja-kerja pengorekan terowong melalui tulisan saya, “Pembinaan terowong Pulau Pinang dari sudut teknikal” dalam blog saya. Sila Klik Sini

Sebagai perbandingan, di Malaysia terdapat sebuah lagi terowong panjang yang berfungsi sebagai penyalur air iaitu terowong sepanjang 24 Km di Projek Hidro Letrik Sungai Piah, Sungai Siput, Perak. Dalam projek ini, saya terlibat sebagai seorang jurutera awam yang bermula di tahun 1988 dahulu.

Perbezaannya dengan Projek Langat 2 ialah air yang mengalir dari anak-anak sungai di pergunungan akan disalirkan ke janakuasa letrik yang berada jauh di bawah. Maka terjahan tenaga kinetik dari sumber air dalam terowong akan menggerakkan turbine bagi menjana letrik. Bagaimanapun dalam projek ini, kami tidak menggunakan mesin TBM sebaliknya teknik konvensional yang menggunakan bahan peledak dinamit untuk kerja-kerja pengorekan terowong.

Dalam Projek Langat 2 pula, sumber-sumber air diperolehi dari pergunungan Banjaran Titiwangsa. Antara sungai-sungai yang membekalkan sumber air ialah Sungai Bentong, Sungai Telemong, Sungai Kelau dan berakhir di Sungai Semantan. Sungai Semantan akhirnya bertemu dengan Sungai Pahang.

Air akan disalirkan ke stesyen pam yang terletak berhampiran dengan Sungai Semantan. Kemudiannya air akan dipamkan ke saluran paip berkembar dan terus ke terowong yang akhirnya mengalir ke loji rawatan air di Hulu Langat dengan cara graviti.

Setelah Loji Rawatan Langat 2 berperasi nanti di akhir tahun 2016, kita yang tinggal di lembah Kelang akan berasa lena kerana bekalan air akan sentiasa berterusan, kecualilah jika terdapat kerosakan mekanikal dan penyambungan paip, maka gangguan tetap akan berlaku. Atau di mana kawasan tersebut bukan berada dalam lingkungan agihan dari Loji Rawatan Langat 2.



Ditulis oleh : Hisemudin Kasim

29.05.2013



Perhatian ! Ini adalah Promo untuk catatan yang berkaitan dengan tajuk yang anda sedang baca ini.  :




---------------------------------- Petikan Akhbar ------------------------------

Nota 1 : 05.09.2013 - Petikan Dari Utusan Malaysia

MB akui gagal pantau kawasan rizab


Khalid Ibrahim
SHAH ALAM 4 Sept. - Menteri Besar, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim mengakui pemantauan yang lemah oleh kerajaan negeri di kawasan rizab sungai merupakan antara punca berlakunya pencemaran diesel di Sungai Selangor sehingga menyebabkan bekalan air hampir sejuta pengguna terjejas minggu lalu.

Beliau berkata, kelemahan tersebut perlu dilihat dengan serius dan dijadikan pengajaran kepada kerajaan negeri, khususnya pihak berkuasa tempatan (PBT) pada masa depan bagi memastikan kejadian sama tidak berulang.

"Satu pengajaran yang sangat penting dan perlu kita (kerajaan negeri) terima ialah pemantauan tidak begitu mantap seperti diperlukan (sepatutnya).

"Memandangkan pencemaran itu telah menjejaskan begitu ramai penduduk, adalah tanggungjawab negeri untuk menyediakan satu pasukan khas bagi menyelesaikan masalah seperti ini," katanya kepada pemberita dalam sidang akhbar selepas mesyuarat Exco di sini hari ini.

Abdul Khalid berkata, bagi mengelakkan perkara tersebut berulang, kerajaan mengeluarkan arahan kepada semua PBT di negeri ini supaya membekukan mana-mana permohonan untuk menjalankan sebarang aktiviti di kawasan rizab sungai, berkuat kuasa serta-merta.

Menurut beliau, selain pembekuan aktiviti dan pemberian lesen, PBT di negeri ini juga diarah melaksanakan pemantauan lebih menyeluruh di kawasan rizab sungai termasuk mengambil tindakan sewajarnya terhadap mana-mana premis yang tidak mempunyai lesen.

Katanya, kerajaan negeri bersama agensi-agensi terlibat seperti Lembaga Urus Air Selangor (LUAS), Jabatan Alam Sekitar (JAS) dan semua PBT di negeri ini perlu memastikan kes-kes pencemaran sungai dapat dielakkan agar tidak mengganggu bekalan air sehingga menyusahkan rakyat.

Jumaat lalu, empat loji rawatan air (LRA) yang diuruskan oleh Puncak Niaga Holdings Bhd. dan Syarikat Pengeluar Air Sungai Selangor Sdn. Bhd. (Splash) di negeri ini terpaksa dihentikan sementara operasinya akibat tumpahan minyak diesel yang berlaku di hulu sungai di sekitar kawasan Rawang.

Penutupan sementara operasi itu melibatkan LRA Sungai Selangor Fasa 1 (SSP1), LRA Sungai Selangor Fasa 2 (SSP2), LRA Sungai Selangor Fasa 3 (SSP3) dan Rantau Panjang itu dianggarkan menjejaskan bekalan air kepada 240,000 akaun atau hampir sejuta pengguna di Selangor, Kuala Lumpur dan Putrajaya.
Tumpahan diesel yang dipercayai berpunca daripada sebuah bengkel menyebabkan pencemaran sumber air kepada empat loji berkenaan.

Dalam pada itu, Pengerusi Jawatankuasa Tetap Pelancongan, Hal Ehwal Pengguna dan Alam Sekitar negeri, Elizabeth Wong berkata, pihak yang menyebabkan tumpahan diesel itu sedang disiasat oleh JAS berdasarkan peruntukan undang-undang sedia ada.

Bagaimanapun, beliau mengesahkan bengkel terbabit mempunyai lesen perniagaan, namun bukan untuk tujuan perkilangan dan beroperasi di atas tanah berstatus pertanian.


Ulasan penulis blog : Sudahlah Khalid Ibrahim ! Benda yang kecilpun tak dapat nak pantau, inikan pula nak buat penstrukturan air Selangor, yakni untuk memiliknegerikan indusstri air. Biarlah orang yang pakar dalam urusan air sahaja yang mengendalikannya. Khalid Ibrahim duduk baek-baek kat kerusi empuk MB jaga benda lain !



Nota 2 : 18.09.2013 - Petikan dari Utusan Malaysia

Dua pemilik bengkel didakwa

SHAH ALAM 17 Sept. - Sepasang suami isteri dihadapkan ke Mahkamah Sesyen di sini hari ini atas 30 pertuduhan menyebabkan pencemaran air dan tanah yang dikaitkan dengan tumpahan minyak diesel sehingga mengakibatkan kira-kira sejuta pengguna di Lembah Klang mengalami masalah bekalan air, 30 Ogos lalu.

Ng Kim Bok, 55, dan isterinya, H'ng Soo Chiew, 56, yang merupakan pemilik tiga buah syarikat bengkel kenderaan, masing-masing mengaku tidak bersalah terhadap kesemua pertuduhan yang dibacakan dalam bahasa Mandarin oleh jurubahasa kepada mereka.

Kim Bok dan Soo Chiew didakwa bersama-sama atas 20 pertuduhan sebagai pemilik dan pengarah syarikat Muhibbah Mok Sdn. Bhd. dan Ng Kim Bok Realty Sdn. Bhd.

Lelaki itu turut didakwa atas 10 lagi pertuduhan sebagai pemilik dan pengarah kepada syarikat Muhibbah Mok Workshop.

Kedua-duanya didakwa melakukan pencemaran melalui pembuangan minyak secara ditanam, tumpahan di tanah dan tumpahan ke sungai antara pukul 9.50 pagi dan 11.40 pagi, 30 Ogos lalu di premis di Sungai Gong, Lot 35222, Sungai Bakau, Bandar Kundang, Gombak, dekat sini.

Pertuduhan terhadap mereka dikemukakan mengikut Seksyen 24(1) dan Seksyen 25 (1) Akta Kualiti Alam Sekeliling 1974 yang memperuntukkan hukuman denda sehingga RM100,000 atau penjara sehingga lima tahun atau kedua-duanya.

Mereka turut didakwa mengikut Seksyen 34B(1)(a) akta sama yang memperuntukkan hukuman denda maksimum RM500,000 dan penjara sehingga lima tahun, jika sabit kesalahan.

Timbalan Pendakwa Raya, Mohd. Ashrof Adrin Kamarul turut mengemukakan pertuduhan terhadap mereka mengikut Enakmen Lembaga Urus Negeri Selangor (LUAS) yang membawa hukuman denda sehingga RM100,000 atau penjara sehingga tiga tahun atau kedua-duanya.

Beliau mencadangkan setiap tertuduh diikat jamin RM100,000 bagi setiap pertuduhan dengan seorang penjamin.
Walau bagaimanapun kedua-dua tertuduh yang tidak diwakili peguam bela memohon jaminan dikurangkan dengan alasan tidak lagi mempunyai pendapatan setelah kilang mereka ditutup.

Hakim Mohammed Mokhzani Mokhtar kemudian membenarkan Kim Bok dijamin RM150,000 manakala isterinya RM100,000, masing-masing dengan seorang penjamin.

Mahkamah turut menetapkan sebutan semula kes pada 10 Oktober ini.

Berdasarkan laporan akhbar pada 30 Ogos lalu, empat loji rawatan air (LRA) yang diuruskan oleh Puncak Niaga Holdings Bhd. dan Syarikat Pengeluar Air Sungai Selangor Sdn. Bhd. (Splash) di negeri ini terpaksa dihentikan sementara operasinya akibat tumpahan minyak diesel yang berlaku di hulu sungai di sekitar kawasan Rawang.
Menurut kenyataan pihak Syarikat Bekalan Air Selangor Sdn. Bhd. (Syabas) ketika itu, penutupan sementara operasi di LRA Sungai Selangor Fasa 1, 2 dan 3, serta Rantau Panjang menjejaskan bekalan air kepada 240,000 akaun atau hampir sejuta orang pengguna di Selangor, Kuala Lumpur dan Putrajaya.

Operasi empat loji terlibat terpaksa dihentikan bermula pukul 8 pagi kerana tumpahan minyak diesel yang dipercayai berpunca dari sebuah bengkel menyebabkan pencemaran sumber air kepada empat loji berkenaan.
Katanya, keempat-empat LRA itu mengeluarkan bekalan air terawat sebanyak 2,670 juta liter sehari (JLH) iaitu 57 peratus daripada jumlah permintaan air di Selangor, Kuala Lumpur dan Putrajaya.



Perhatian ! Anda boleh SHARE artikel ini kepada rakan-rakan Facebook anda. Klik Send



Komen anda dalam Facebook atau Blog haruslah kemas dan bernas serta bertanggungjawab. Ulasan yang tidak menepati isu atau yang bersifat tidak sopan akan dipadamkan.



Nota :

Terdapat 5 artikel yang berkaitan kejuruteraan awam di dalam blog ini. Sila Klik pada imej utk ke catatan tersebut

”smile”/

”smile”/

”smile”/

”smile”/

”smile”/

Monday, May 27, 2013

Marilah Bersama Belajar Bahasa Mandarin Siri 5














Belajar bahasa Mandarin adalah amat penting terutamanya bagi orang-orang Melayu jika mereka ingin berkecimpung dalam bidang perniagaan serta meniru cara-cara orang-orang Cina berniaga. Kerajaan juga menggalakan kita mempelajari bahasa Mandarin.

Pengumunan :  

Kepada anda yang telah mengikuti siri-siri Marilah Bersama Belajar Bahasa Mandarin di dalam blog ini yang telah bersiaran dari 23/04/2013 sehingga 04/01/2014 untuk selama 30 siri, saya memohon maaf kerana kesemua tulisan-tulisan tersebut telah dikeluarkan daripada blog ini.





    Sila <KLIK SINI> untuk keterangan lanjut



Tuesday, May 21, 2013

Survival Melayu : Ke mana Haluan Kita Setelah Cina Bersatu ?


Apakah tajuk ini satu sindiran atau realiti kepada kita orang-orang Melayu khususnya selepas pasca PRU 13 ?  Ke mana arah hala tuju kita ? Sedangkan orang-orang Cina yang memandang jauh ke hadapan telahpun memulakannya di  awal di PRU 12 dahulu lagi, tetapi sesetengah golongan orang-orang Melayu lebih rela berpecah sehingga mahu diseretkan lagi sehingga ke PRU 14 nanti ? Selepas PRU 14 nanti, apakah Melayu akan dapat bersuara di tanah air sendiri ?

Tun Tuah pernah berkata, “Tak Melayu hilang di dunia”. Memang benih Melayu akan terus berada di sini, tetapi apakah berdirinya Melayu dengan memegang kuasa atau berdirinya Melayu kerana terpaksa setelah kehilangan kuasa ? Tun Tuah bercakap kira-kira 500 tahun yang lalu. Apakah kita mampu untuk bertahan walau untuk 30 atau 50 tahun lagi ? Apa yang akan kita bekalkan kepada anak cucu kita akan datang. Pada ketika itu, mereka akan bertanya, apa datuk dan nenek aku buat dahulu sehingga aku jagi begini ? Sebagaimana kita bertanya kepada datuk nenek kita, apa yang mereka persetujui tentang pemberian taraf kerakyatan kepada pendatang Cina dan India sejak tahun 1947 lagi ?

Walaupun suasana politik akan berubah, mungkin proses asimilasi antara kaum dan intergrasi nasional akan lebih matang, maka istilah kaum-kaum sendiri akan beransur-ansur pudar dan yang menjelma ialah identiti satu bangsa yang tidak mengenal kaum-kaum tetapi penonjolan indentiti satu bangsa Melaysia yang wujud.

Contoh di Indonesia dan Thailand amat jelas sekali.  Proses asimilasi telah menghilangkan identiti kaum-kaum pendatang khususnya orang-orang Cina dalam masyarakat Indonesia. Mereka bercakap dalam bahasa Indonesia dan Thai. Orang-orang Cina Indonesia walaupun hanya terdiri daripada empat peratus dari populasinya tetapi menguasai hampir 80% kepentingan ekonomi Indonesia. 

Di Indonesia, orang-orang Cina tidak dapat menerjah ke dalam politik, tetapi di Thailand, orang-orang Cina menguasai politik, hatta Perdana Menterinya sendirinya adalah berketurunan Cina.  Di Thailand, politiknya yang pelbagai dan secara tradisinya pihak tentera memainkan peranan, maka jawatan Perdana Menteri  juga pernah disandang oleh seorang Melayu Islam dari tentera yang merampas kuasa.

Persamaan dan perbezaan antara Indonesia, Thailand tidak boleh disamakan dengan negara kita. Di Malaysia yang mana populasi orang-orang Melayu adalah lebih kurang 51% manakala kaum kedua terbesar  iaitu orang-orang Cina berjumlah 25%.  Jika tidak dengan kuasa politik yang ada pada orang-orang Melayu sejak merdeka, maka serba-sedikit penguasaan ekonomi dan pendidikan orang-orang Melayu telah dapat dimertabatkan. Kalau kuasapun dah tiada, apakah penguassan orang-orang Cina dalam ekonomi tidak melepasi seperti di Indonesia ? 

Kini dalam beberapa pilihanraya terutamanya dalam PRU 12 dan 13, orang Cina telah bersatu dan inginkan kekuasan politik pula, dan jika kuasa politik telah melangkaui kuasa ekonomi, maka orang-orang Melayu nak ke mana ? Sanggupkah hanya bagai itek di kepuk kelaparan ? Untuk mengibas-ngibas kepak di luar kepuk juga akan ditegur kerana sempadan yang itek ada ialah hanya di dalam kepuk sahaja. Maka apakah itek hanya mampu menyorokkan kepala dalam jerami di kepuknya sahaja. Sungguh dayus !

Maka Melayu perlu bersatu. Persoalannya, Melayu perlu bersatu atas platform apa ? Adakah atas nama  ugama iaitu Islam ? Atau atas sifat sama ras bernama Melayu yang mana takrifannya juga harus diperluaskan merangkumi bumiputra Islam dan bumiputra bukan Islam. Serta mereka yang telah “masuk Melayu” walau dalam apa keadaan sekalipun. Kita juga mengetahui dalam Perlembagaan Malaysia, Melayu itu ditakrifkan sebagai orang yang berugama Islam, bercakap dalam bahasa Melayu dan mengamalkan budaya Melayu.

Atau apakah kita harus bersatu dalam politik ? Kini yang mendominasikan politik ialah orang-orang Melayu dalam Umno, Pas dan PKR. Namun dalam banyak perkara, penyatuan harus dirintis oleh Umno dan Pas yang hampir 99% ahlinya adalah Melayu Islam. Di satu sudut pula apakah akan menjadi realiti penyatuan Umno dan Pas atau hanya satu retorik politik sahaja ? Apakah kekuasaan memiliki “kerusi” dalam parlimen dan DUN menjadi natijah dalam penyatuan ini ?

Atau penyatuan kita hanya setakat persamaan tentang isu-isu sahaja, samada ianya melibatkan isu ugama atau isu-isu sejagat ?

Namun demikian, kita jangan lupa bahawa Pas dan Umno pernah bersatu dalam kerangka pemuafakatan antara parti dalam Barisan Nasional dalam tahun 1973-1978 dahulu. Ini adalah gara-gara orang-orang Melayu telah terhakis kuasa politik selepas pilihanraya tahun 1969 dan kejadian peristiwa berdarah 13 Mei 1969. Dengan kebijaksanaan Tun Abdul Razak maka tercatatlah Perjanjian 13 perkara yang jarang dihebahkan kepada umum yang  melibatkan Pas dan Umno seperti di bawah ini :


  1.  Sebuah kementerian akan diberi kepada Pas, iaitu Kementerian Kemajuan Tanah dan Tugas-tugas Khas yang akan bertanggungjawab dalam hal ehwal tanah, pembukaan dan kemajuannya, dan juga perkara-perkara yang akan ditentukan oleh Perdana Menteri dari satu masa ke satu masa.

  2. Menteri tersebut akan dilantik dengan dengan persetujuan Raja-raja menjadi Timbalan Pengerusi Majlis kebangsaan Hal Ehwal Agama Islam Malaysia.

  3. Jawatan-jawatan timbalan menteri, setiausaha parlimen, setiausaha politik dan sebagainya bolehlah dipenuhi setelah memberi berkenan berunding dan mendapat persetujuan Perdana Menteri.

  4. Perdana Menteri akan menimbang calon-calon yang ditunjuk oleh parti Pas bagi menjadi anggota Dewan Negara apabila ada kekosongan.

  5. Perdana Menteri akan menimbang pemimpin-pemimpin Pas yang layak untuk menyertai rombongan-rombongan rasmi keluar negara dan juga jawatan-jawatan perkhidmatan di luar negara yang difikirkan sesuai, perlu dan munasabah.

  6. Kerajaan akan menimbang mana-mana ahli Pas yang difikirkan sesuai untuk mengambil bahagian dalam jawatankuasa-jawatankuasa, lembaga-lembaga dan perbadanan-perbadanan bagi pertimbangan Perdana Menteri. Begitu juga sebaliknya di Kelantan, ahli-ahli dan pemimpin-pemimpin akan diberi pertimbangan yang sama oleh kerajaan negeri Kelantan untuk mengambil bahagian dalam jawatankuas-jawatankuasa, lembaga-lembaga dan perbadanan-perbadanan dalam negeri itu.

  7. Dua orang anggota Dewan negeri Kelantan dan Parti Perikatan yang ditunjuk oleh parti akan dilantik menjadi ahli exco negeri.

  8.  Dua orang anggota Dewan Negeri Kedah dan Terengganu dari parti Pas di tiap-tiap negeri itu yang ditunjuk oleh partinya akan dilantik menjadi ahli-ahli exco negerinya masing-masing.

  9. Selama kerajaan campuran Perikatan-Pas ini wujud tiada sebarang pertanding antara Pas dengan Perikatan di dalam pilihanraya kecil di dalam kawasannya masing-masing kecuali kawasan-kawasan di mana telah dimenangi oleh parti yang lain maka perundingan hendaklah diadakan terlebih dahulu.

  10. Begitu juga kawasan-kawasan pilihanraya yang dimenangi oleh Pas dalam pilihanraya umum 1969 yang kemudiannya Ahli-ahli Yang Berhormat berkenaan berhenti daripada menjadi ahli Pas, maka sekiranya berlaku pilihanraya kecil dalam kawasan yang tersebut, maka satu perundingan hendaklah diadakan, jika sebarang persetujuan tidak tercapai maka pertandingan seperti biasa bolehlah diadakan.

  11. Hendaklah tiada sebarang ikatan atau perjanjian untuk menghadapi pilihanraya umum yang akan datang. Segala sesuatu dibincangkan kelak, apabila tiba waktunya.

  12. Kebebasan anggota Pas dalam Kabinet Pusat, Exco negeri, Parlimen dan Majlis Undangan Negeri untuk membangkang sebarang cadangan atau undang-undang yang berlawanan dengan Islam hendaklah terjamin.

  13. Sesebuah jawatankuasa penyelaras hendaklah ditubuh dengan anggota-anggota terdiri sama banyak antara Pas dengan Perikatan.

Begitulah perjanjian ini telah merintis ke arah perpaduan orang-orang Melayu khususnya dalam memperkasakan politik, ekonomi, pendidikan dan sebagainya  terutama di era Tun Abdul Razak dan kemudiannya diteruskan oleh Tun Hussein Onn. Namun demikian, perpecahan dalaman parti Pas dalam tahun 1977 yang memperlihatkan Menteri Besar Kelantan ketika itu, Datuk Muhammad Nasir disingkirkan dari jawatan dalam undi tidak percaya oleh Pas sendiri. Dalam krisis yang berlarutan sehingga menyebabkan Yang Dipertua Agong Pas (sekarang jawatan ini dipanggil Presiden), Datuk Muhd Asri juga dipecat dari Pas. Perjanjian 13 Perkara diakhiri dengan trajis dan seterusnya Pas menjadi pembangkang.

Sejarah berulang kembali dan hampir menemui titik pertemuan selepas PRU12 di tahun 2008 yang lalu. Ketika itu kuasa orang-orang Melayu hampir terhakis dengan perpecahan yang hampir nyata di mana tunggak kuasa orang-orang Melayu ketika ini di tangan Umno telah dirobek oleh parti-parti Pas dan PKR yang ditakrifkan sebagai parti yang didominasikan oleh orang-orang Melayu. Walaupun PKR adalah parti multi bangsa, tetapi masih berteraskan orang-orang Melayu


< Klik > di sini untuk ke www.ebookmandarin.com


    
Ketika itu satu ketetapan telah dibuat dalam satu mesyuarat Majlis Syura Ulama Pas Pusat yang telah memutuskan selepas satu kajian dibuat tentang landskap politik Malaysia, keperluan Pas ketika itu untuk mengujudkan perbincangan dan sessi dialog dengan mana-mana parti politik dalam usaha untuk memperkasakan Islam dan Melayu. Maka dengan itu lahirlah gagasan kerajaan perpaduan yang digembar-gemburkan dalam media di mana ia juga telah diperakui oleh Presiden Pas, Tuan Guru Haji Hadi Awang. Di mana peneraju usaha ini dilakukan oleh Timbalan Presiden Pas ketika itu iaitu Ustaz Nasharuddin Mat Isa bersama Datuk Dr. Hassan Ali. Namun demikian, kuasa veto yang kuat diterima dari Tuan Guru Nik Abdul Aziz. Maka kelangsungan gagasan ini patah di tengah jalan.

Selepas PRU 13, sekali lagi gagasan penyatuan Melayu menjadi tajuk-tajuk utama dalam perbincangan dan wacana ilmu di mana-mana. Samada di buat secara terang-terangan di dewan yang dihadiri oleh penonton atau dibahaskan dalam medium akhbar-akhbar arus perdana maupun media-media baru internet.

Kita harus berlapang dada dan berdiri dengan keinsafan bahawa masa depan bangsa Melayu dan Islam tergugat kerana perpecahan Melayu dalam dimensi atau kerangka politik. Jangan lagi beretorik dan berdendam yang tak sudah bahawa di satu pihak merasakan ada keperluan untuk bersatu atas landasan ummah Melayu Islam tetapi di satu pihak pula memperlekehkan kerana menyangka bahawa Melayu tidak hilang kuasa dengan “bersatu’”pula dengan bukan Melayu yang secara terang-terang telah mencabar Melayu dan Islam. 

Sentimen semasa dan pre-judge telah menguasai fikiran bahawa ada pihak yang terhegek-hegek hendakkan perapaduan dengan alasan untuk mengukuhkan kekuasaan politik puak. Namun kita harus memandang juga kepada diri sendiri dan parti sendiri, apakah di pihak sana tu semuanya syaitan, dan apakah di pihak sini semuanya malaikat ?! Kita manusia biasa, bukan maksum. Setiap manusia pernah membuat salah dan apa salahnya kita cuba menyelongkar permasalah ini dalam kotak pemikiran yang baru, yakni berfikir di luar kotak yang biasa, mungkin yang luar biasa !

Satu anjakan paradigma diperlukan dalam memikirkan permasalahan ini. Maka satu titik persamaan yang ada ialah persamaan ugama iaitu Islam.  Sudah tentu bertitik-tolakkan dari penyatuan ummah Islam yang kemudian diikuti oleh penyatuan bangsa dan akhirnya penyatuan bangsa Malaysia.

Melayu yang menjadi teras dan tunggak pemerintahan di Malaysia adalah kuncinya. Jadi tidak salah jika kita mengatakan penyatuan bangsa Melayu itu adalah penting demi menyatukan juga kaum-kaum yang lain, selagi kita bercakap dalam kerangka seperti yang termaktub dalam Perlembagaan Malaysia. Tidak salah kita mempertahankan artikel 153 dalam Perlembagaan yang memberi keistimewaan kepada hak orang-orang Melayu dan Bumiputra Sabah & Sarawak. Kerana orang-orang Melayu juga telah berkorban dengan memberikan hak taraf kewarganegaraan kepada pendatang Cina dan India dahulu dalam apa yang dinamakan sebagai Jus Soli. Maka kontrak sosial yang terjalin juga harus dipelihara selagi adanya matahari dan bulan, kecuali ada satu keketapan baru kemudiannya. Hanya masa menentukannya, tetapi bukan sekarang !

Kini menampakkan seolah-olah artikel 153 menjadi penghalang ke arah penyatuan dan kesejahteraan bangsa Malaysia yang mana dipersetujui pula oleh mereka di kalangan orang-orang Melayu sendiri yang buta sejarah. Kebanyakan generasi muda yang merupakan pelapis terutamanya mereka yang berada dalam umur 30-40an tidak melihat isu ini kerana mereka tidak pernah berjuang dalam era tersebut tetapi hanya sebagai penerima imbuhan dari hasil perjuangan orang-orang Melayu yang terdahulu. 

Bagi mereka yang berada di bawah 30 tahun dan lebih tepat lagi yang kini berada di alam pusat pengajian tinggi maupun baru memasuki pasaran pekerjaan diakui memang agak lemah dalam pentafsiran sejarah dan perjuangan bangsa. Maka tidak hairanlah golongan inilah yang dijadikan sasaran oleh mereka yang ingin mengaut keuntungan daripada emosi dan iadealis golongan muda yang memberontak ini.

Golongan muda yang berinteraksi dengan internet dan media-media baru haruslah diikut gelombang mereka dengan menyalurkan lebih banyak informasi yang berbentuk fakta-fakta dan hujah-hujah yang kukuh. Sesuai dengan taraf pemikiran mereka yang lebih liberal dan inginkan kekebasan bersuara. 

Dalam konteks untuk penyatuan Melayu Islam bagi golongan ini harus ditangani oleh golongan sebaya. Maka peranan seperti Ulama Muda samada yang berasal dari teknokrat atau yang beraliran ugama dan begitu juga dari pelbagai NGO serta mereka yang berlatarbelakangkan parti-parti Umno dan Pas khususnya harus duduk semeja bagi merangka satu pelan tindakan susulan yang konkrit. Mereka tidak harus dibiarkan bersendirian mencari arah tuju untuk masa depan mereka dan negara, maka bimbingan dari golongan ini amatlah diperlukan.

Dengan penyatuan Melayu dalam perkongsian politik akan menjamin kelangsungan Melayu dalam pelbagai bidang ekonomi, pendidikan, sosial, taraf hidup, kerjaya dan sebagainya. Secara tidak langsung Islam dapat dipertahankan dan tidak diperkotak-katikkan oleh bukan Islam. Contoh saranan oleh Lim Guan Eng yang mahukan kerajaan memberikan kebenaran penggunaan kalimah Allah untuk digunakan oleh bukan Islam dalam media mereka serta dicetak dalam kitab Injil adalah satu malapetaka yang nyata dipamerkan di depan mata kita.

Pada mulanya, Tuan Guru Haji Hadi Awang telah terperangkap dengan permainan ini bersama Datuk Seri Anwar Ibrahim. Namun setelah mendapati tentangan dari orang-orang Islam, maka ia ditarik balik. Perangkap profil tinggi ini pun kita sudah dijarumi oleh elemen kuasa politik terhadap mereka yang sepatutnya menjaga amanah Islam, maka kalau tiada ummah yang bersatu di belakang atas nama Islam, apakah kita mampu untuk mengubah senario dan mengorbankan akidah ?  

Islam tidak melarang kita berbeza pendapat, sebab itulah adanya ijtimak yang menghimpunkan para ulama dan membincangkan sesuatu isu berpandukan Al Quran dan Hadis bagi mencari satu ketetapan yang dipegang oleh majoriti penganutnya.  Dengan perbezaan pendapat juga maka lahirlah beberapa Mazhab yang mana kita secara umumnya patut mengikuti Mazhab yang empat sahaja. Dalam konteks yang lebih besarpun kita pernah berbeza pendapat, maka dalam konteks orang-orang Melayu Islam yang kecil dan tinggal di Malaysia ini, apakah perbezaan perdapat itu akan menjadi penghalang pula kepada penyatuan ummah ?

Penyatuan ummah di Malaysia boleh dikatakan penyatuan umat Melayu Islam. Walaupun dari segi pengertian yang lebih besar ialah penyatuan umat Islam dari pelbagai bangsa dan etnik. Seperti India Muslim, Cina Muslim dan pelbagai etnik lain yang beragama Islam. Namun, oleh kerana umat Melayu Islam merupakan komposisi majoriti dan hampir menguasai landskap politik di Malaysia, maka ia terarah kepada penyatuan Melayu Islam.

Ada yang mempertikaikan tidak penting dilahirkan sebagai Melayu tetapi berugama Islam. 
Kerana Melayu itu adalah bangsa dan Islam itu ialah agama. Namun dalam konteks kenegaraan dan definasi Melayu itu dalam Perlembagaan Malaysia, Melayu ditakrifkan sebagai orang yang berugama Islam, bercakap dalam bahasa Melayu dan mengamalkan budaya Melayu. Jadi Melayu itu seharusnya Islam dan orang-orang Melayu seharusnya melindungi ugama Islam. Maka antara Melayu dan Islam adalah sinonim. Kecuali mereka yang tidak mengamalkan ajaran Islam itu adalah kekufuran mereka terhadap ugama, dan kita tidak akan membincangkannya di sini. Kerana kita lebih mementingkan majoriti ummah daripada membincangkan keimanan individu.

Jadi sudah sah dalam apa jua dimensi, bahawa Melayu, Islam dan pentadbir negara yang didokong oleh orang-orang Melayu adalah menjadi satu entiti yang tidak boleh dipisahkan antara satu sama lain. Jika di zaman Nabi Muhammad s.a.w pernah menekankan bahawa pemerintah ketika itu patutlah diterajui oleh orang-orang Quraish,  kerana kaum Quraish menguasai pelbagai bidang dalam pentadbiran dan ugama. Maka dalam konteks negara kita, orang-orang Melayu haruslah ditunjukkan sebagai pentadbir. Kerana Quraish itu adalah bangsa, sama juga dengan Melayu. Apakah kita tidak bangga menjadi Melayu ?

Apakah perasaan kita apabila Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat berkata yang beliau akan meludah orang yang membawa idea penyatuan Melayu. Dengan membawa persepsi bahawa pengalaman lama sebagai iktibar bahawa Umno menolak Islam dan permasalahan dalaman parti Pas dalam krisis dalam tahun 1977 sebagai permainan Umno maka membuat ketetapan bahawa apa perlunya Umno dan Pas bersatu sekarang.

Kita kurang mengerti cerita sebenarnya dalam pergolakan tersebut yang menyaksikan Pas berpecah kepada tiga, iatu Datuk Muhammad Nasir yang dipecat dari Pas lalu menubuhkan parti Berjasa lalu bersama Umno bagi meneruskan pentadbiran di Kelantan sehingga tahun 1990. Manakala Yang Dipertua Agong Pas yang dipecat, Datuk Mohd Asri menubuhkan parti Hamim yang kemudiannya menyertai Umno.

Apakah sejarah silam yang generasi kini tidak faham sangat susur galurnya hendak di tanamkan kebencian itu sebagai halangan utama kepada penyatuan bangsa Melayu. Kerana itu adalah versi cerita Datuk Nik Abdul  Aziz sendiri. Apakah dendam kesumat itu harus menjadi tembok penghalang bagi kita untuk melupai sesuatu yang menjadi igauan beliau, sedangkan generasi sekarang tidak memandang itu sebagai batu penghalang.

Kita juga memahami bahawa Datuk Nik Abdul Aziz telahpun melepas jawatan sebagai Menteri Besar Kelantan, dan dijangka melepaskan juga jawatan sebagai Pesuruhjaya Pas Negeri kepada Menteri Besar Kelantan yang baru. Dalam Majlis Syura Pas Pas pula, tidak diketahui apakah beliau akan berbuat perkara yang sama di mana beliau adalah Pengerusinya. Apakah dengan secara beransur-ansur pengaruh Datuk Nik Abdul Aziz dalam Pas akan berkurangan maka gagasan penyatuan Umno dan Pas akan terlaksana.

Pada pandangan umum berpendapat, untuk penyatuan Umno dan Pas dari segi parti adalah sesuatu yang mustahil. Untuk membubarkan Umno dan ahli-ahlinya masuk Pas atau membubarkan Pas dan ahli-ahlinya menyertai Umno, satu perkara yang tak mungkin berlaku. Namun demikian, seperti yang kita katakana di atas bahawa kita tidak salah berbeza pendapat dan pegangan fahaman parti masing-masing. Namun demikian apa salah kita bekerjasama seperti yang pernah dirintis oleh Tun Abdul Razak dahulu dalam kerajaan Barisan Nasional.

Dari dahulu yang menyebabkan perpecahan ialah isu kafir-mengkafir yang pada kemuncaknya ialah Amanat Haji Hadi. Ini kita tolak ke tepi dahulu. Kita terima sebagai kesilapan manusia dan tidak dipanjang lagi. Begitu juga kerjasama dalam parti Perikatan antara Umno, MCA dan MIC yang dikafirkan dahulu. Selepas itu Pas pula bekerjasama dengan parti DAP yang terang-terang menolak Islam tidak ditakrifkan sebagai kafir. Ini juga kita ketepikan. Kerana kedua-dua kes ini melibatkan kepentingan politik bagi Umno dan juga bagi Pas. Jika kedua-duanya pernah bekerjasama dengan parti kafir demi kuasa, maka apakah penghalangnya bagi Umno dan Pas yang sama-sama mengucap LA ILA HA ILLALLAH MUHAMMADUR RASULULLAH untuk duduk semeja merangka penyatuan Melayu Islam ?

Kita hanya mampu berdoa dan berusaha bagi mengecilkan jurang yang semakin membesar. Penyatuan Melayu walau dalam apa jua dimensi sekalipun harus diteruskan. Kelangsungan politik orang-orang Melayu yang menjadi teras kepada “tanah ini” yang dimiliki oleh orang-orang Melayu harus menjadi agenda samada mereka yang berada di dalam kedudukan kepartian atau tidak, atau mereka yang merasakan kepentingan Melayu itu telah tergugat dan perlu dikembalikan kepada yang asalnya. Maka adalah menjadi tanggungjawab bersama menyuburkan agar Melayu Islam masih bertahan di Malaysia, tanah air tercinta.


Ditulis oleh : Hisemudin Kasim

21.05.2013

  

Nota 1 :

Selepas PRU 13, Raja-raja Melayu telah menggunakan kuasa mereka seperti yang termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan dan Perlembagaan Tubuh Negeri yang mana raja-raja atau sultan telah memberi perkenan atau tidak melantik seseorang Adun itu sebagai Exco. 

Begitu juga dalam PRU 12 dalam tahun 2008 yang lalu, Raja Perlis campurtangan dengan tidak melantik Shahidan Kasim sebagai Mentari Besar tetapi meminta Md Isa Sabu sebagai Menteri Besar. Di Terengganu pula memperlihatkan Sultan Terengganu mengenepikan Idris Jusuh yang menjadi MB sebelum PRU tetapi melantik Ahmad Said sebagai Menteri Besar.

Dalam kes Kerajaan Negeri Selangor, sehingga catatan ini ditulis (23.05.2013), barisan exco Selangor masih lagi belum diumumkan. Sesuatu yang paling menarik ialah Menteri Besar Selangor, Khalid Ibrahim dikehendaki mengangkat sumpah sebagai Menteri Besar dengan memegang tongkat Diraja sambil melapazkan Akujanji 10 Perkara. Sesuatu yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Antara akujanji tersebut ialah memelihara Islam, Melayu dan Raja-raja Melayu. Dengan ini jelas menunjukkan bahawa pihak istana sendiri melihat perpecahan orang-orang Melayu dalam politik membimbangkan sultan yang menjadi payung bagi orang-orang Melayu Islam khasnya dan seluruh rakyat amnya.

Tidak setakat itu sahaja, Sultan Selangor telah mengarahkan Menteri Besar untuk melantik barisan exco berdasarkan komposisi 6 Islam dan 4 bukan Islam. Ini memandangkan dalam beberapa insiden kerajaan Selangor sebelum ini, pihak kerajaan PR yang dinominasikan oleh PKR dan DAP telah sewenang-wenangnya mengenepikan peraturan Islam dan mencabar institusi raja-raja dan Melayu.

Antara kes yang menjadi perhatian ialah tentang rampasan minuman keras dalam tin di kedai 7-eleven di Seksyen 8, Shah Alam yang mana kedai tersebut betul-betul berada di depan pintu Masjid Seksyen 8. Dengan campurtangan exco Kerajaan Tempatan, Ronnie Liu maka barang-barang rampasan itu dikembalikan kepada kedai 7-Eleven. Ia mendapat bantahan ramai yang mana diketuai oleh Exco ugama iaitu Datuk Dr. Hassan Ali.

Kes serbuan oleh JAIS terhadap gereja di Damansara yang terdapat orang-orang Melayu Islam dalam upacara keugamaan di situ telah membangkitkan kemarahan yang meluap-luap oleh orang-orang Islam. Serbuan ini diketuai oleh Datuk Dr. Hassan Ali. Namun demikian, kerajaan Selangor yang komposisi exconya banyak dibarisi oleh penganut-penganut Kristian dari DAP dan PKR, maka ianya sedaya-upaya ditutup oleh kerajaan Selangor. Di akhir rentetan ini Datuk Dr. Hassan Ali dipecat dari Pas. Sebagai simbolik, Pas yang bersekongkol dengan DAP dan PKR telah menggunakan kaedah lain sebagai cara pemecatan itu.

Sebab itulah bagi mengelakkan perkara yang lebih parah berlaku, maka Sultan Selangor terpaksa menggunakan kuasa yang ada padanya untuk melindungi Melayu Islam. Secara simbolik, Sultan Selangor berkehendakkan orang-orang Melayu Islam supaya bersatu walaupun berlainan fahaman kepartian.

Di Kelantan pula, Sultan Kelantan masuk campur dengan tidak melantik Husam Musa sebagai exco yang pada mulanya beliau digembar-gemburkan akan dilantik juga sebagai Timbalan Menteri Besar Kelantan. Kita harus memahami bahawa walaupun rakyat berhak melantik wakil mereka sebagai YB, tetapi kuasa rakyat hanya setakat itu sahaja. Bagi melantik kerajaan, Menteri Besar dan barisan exco adalah hak mutlak sultan yang pada pertimbangannya siapakah yang layak untuk menerajui kerajaan bagainda.

Di Johor lain pula ceritanya, oleh kerana MCA tidak mahu menerima lantikan sebagai exco sebagaimana ketetapan parti, maka Sultan telah menitahkan seorang wakil MCA sebagai wakil bagainda dalam kerajaan untuk mewakili masyarakat Cina.  

Ini nyatalah peranan raja-raja Melayu dalam mengimbangi kuasa seperti yang telah ditetapkan dalam Perlembagaan Malaysia. 


Nota 2 :

Perpecahan ummah Islam yang lebih besar sebenarnya berlaku selepas kewafatan Nabi Muhammad s.a.w lagi, di mana cucu baginda Saidina Ali telah dibunuh di Qarbala. Akhirnya paksi ini telah membentuk fahaman Syiah yang terkenal di Iran. Manakala lain-lain tempat di dunia banyak yang mengamalkan Sunni.

Semalam (22.05.2013), Dr. Mahathir Mohammad bersama bekas Presiden Iran, Sayyid Muhammad Khatami dalam kenyataan bersama mereka di Putrajaya telah menggesa dan merayu kepada kedua-dua penganut fahaman ini agar menghentikan pertelingkahan dan perbalahan yang mengorbankan banyak nyawa. sesungguhnya perpecahan ini telah menguntungkan musuh-musuh Islam.  

Jadi kita sebagai orang-orang Melayu Islam yang tinggal di Malaysia, apakah kita tidak terasa pentingnya perpaduan ini direalisasikan secepat mungkin. Apakah ianya dilihat sebagai retorik politik semata-mata atau hanya ingin mengukuhkan cengkaman di kerusi parlimen dan DUn sahaja.

Fikr-fikirkanlah wahai saudara-saudaraku yang sebangsa dan seugama. 

Ustaz Nasaruddin – Penyatuan Melayu

Tuan Guru Nik Aziz - Ludah Muka Orang Yg Cakap Penyatuan Melayu